LEMONDEPHILOMENE

Vous la préférez comment ?

Habillée de violet ?

Blanche au coeur bleu ?

Ou plutôt en dégradé de rose ?

"La beauté sauvera le monde"

(Fedor Dostoïevski)

Hier soir café philo du mois à la cave-bistrot "Le vin sobre".
Le sujet de la soirée : doit-on tolérer l'intolérance ?

J'ai fait quelques recherches avant de m'y rendre et suis tombée sur un article de François Housset (professeur de philosophie - rédacteur en chef adjoint du magazine Socrate) portant le même titre.
En voici quelques extraits :
(...) "Le problème de la tolérance apparaît dans toute sa splendeur dès qu'on la voit se mordre la queue : celui qui tolère l'intolérance, l'intolérable, tolère ce qu'il désapprouve et ce qui le menace. Ce n'est pas être neutre, c'est être complice : c'est accepter que le crime soit commis quand on aurait pu l'empêcher. C'est, paradoxalement, approuver ce qu'on dit désapprouver, accepter dans les faits ce qu'on refusait en théorie, donc se rendre responsable par son consentement. Perverse licence pouvant conforter chacun dans son incivisme, dans son immoralité, dans ses erreurs !"...

(...) "A l'impertinence, ajoutons encore l'inconscience : l'intolérance est un moyen d'exister. Je me pose en m'opposant. Je ne suis une conscience qu'en dépit des autres, et qu'en leur donnant tous les torts."...
(http://www.philovive.fr)

             - Conclusion de la soirée :
Soyons vigilants, rien n'est jamais définitivement acquis dans une démocratie, gardons notre esprit critique, on ne peut pas tout tolérer parce que, comme il est écrit dans la Déclaration des Droits de l'Homme "la liberté de chacun s'arrête où commence celle des autres".

"La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l'empêcher de nuire aux autres (...)"
John Stuart Mill. De la liberté

Quelques citations de Vladimir Jankélévitch
(31/08/1903 – 10/04/1985)

L’homme est infiniment grand par rapport à l’infiniment petit et infiniment petit par rapport à l’infiniment grand ; ce qui le réduit presque à zéro.

      Comment des années si courtes se fabriquent-elles avec des journées si longues ?

Si tout est permis, rien n’est permis.
- L’ironie

L'urgent, c'est le pressant avenir immédiat, le futur en train de se faire au présent.»
- Extrait d'une interview dans Le Monde - 10 Décembre 1971

C'est en plein tintamarre qu'il faut prêter l'oreille au chuchotement imperceptible de Dieu.
- Quelque part dans l'inachevé

Les paragraphes ci-dessous sont extraits de l'entretien "Sans temple ni tombeau" de Bernard Sichère avec Alain Pusel paru dans la revue Area N° 18 au printemps 2009.

"Si le monde court à l'abîme, l'individu peut encore revenir à lui-même. Du grand marché forcené à la présence sensible  du divin, le philosophe Bernard Sichère rappelle ce qui se joue entre l'homme et son destin. Qu'est-ce donc qui se manifeste à nous, occulté par la terrible glu du social ?"

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"- Le terme de destin - excepté dans la tragédie - que désigne-t-il ?
- Le destin, c'est ce qui est envoyé à chaque homme pour être un homme, c'est ce qui lui est envoyé pour parvenir à accomplir son être. Ce n'est pas forcément Zeus ou Dieu-le-Père qui vous l'envoie ! Vous naissez un jour dans un endroit de la terre, à l'intérieur d'une histoire antérieure à la fois collective et unique, qui vous pose une question et  cette question, c'est le destin. Le destin n'est pas une fatalité. Oedipe incarne la figure négative du destin et surtout la mauvaise réponse. M'insurger contre le destin et m'imaginer que je suis plus fort que lui... S'imaginer qu'on est plus fort que l'Etre... Il s'agit au contraire de trouver le point d'accord avec ce qui vous est envoyé et d'inventer votre propre réponse.

- Peut-on dire que ce destin est comme un don ?
- Mais oui ! A chacun est envoyé un certain trésor de paroles, et votre existence sera l'ensemble des réponses que vous allez donner à ce trésor initial. Qui est au départ, essentiellement, la parole des parents. Voyez la psychanalyse qui est athée et qui reconnaît la dimension fondamentale de cette parole-là. Ou ce que Proust a pu en dire. Ce langage n'est pas le langage de la communication, mais celui de la signification. L'enfant questionne sans cesse parce que sans cesse quelque chose, qui s'appelle l'Etre, l'appelle et qu'il a besoin de trouver la réponse. La vie d'un enfant entre un et quatre ans est torrentielle, il y a une telle accumulation de messages venant du dehors ! Il est en permanence entre l'émerveillement et la douleur. Et puis, en grandissant, on oublie cela et le social vient boucher les trous. Le social est de la glu qui nous empêche, chacun, d'accéder à notre singularité. De continuer à questionner et à répondre."
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« Prenez un mot, prenez-en deux. Faites cuire comme des œufs, prenez un petit bout de sens, puis un grand morceau d’innocence, faites chauffer à petit feu au petit feu de la technique, versez la sauce énigmatique, saupoudrez de quelques étoiles, poivrez et puis mettez les voiles. Où voulez-vous donc en venir ? A écrire vraiment ? à écrire ? »

                                                                   Jean-Michel Caradec